서체만 보고 기업 떠올려핵심 홍보전략으로 자리매김장기적 활용계획 세워야사람들은 한입 베어 문 사과를 보면 무엇을 떠올릴까? 아마 대부분은 미국의 ‘애플’ 회사를 떠올릴 것이다. 그 이유는 무엇일까? 바로 각인이다. 기업 아이덴티티(Corporate Identity, CI), 브랜드 아이덴티티(Brand Identity, BI) 마케팅의 최종 목표인 각인은 대중에게 효과적으로 메시지를 전달하는 것을 의미한다. 하나의 상징적인 표현만을 보고 기업의 이미지와 브랜드를 떠올리게 하는 것이다.2000년대부터는 기업은 보다 효과적인 브랜딩을

서체, 폰트는 언제 등장했을까? 서체와 비슷한 기능을 하는 것이 조선시대에도 있었다. 바로 활자다. 활자도 서체처럼 종류마다 다른 용도와 개성을 갖고 있다. 우리나라는 세계에서 가장 많은 활자를 보존하고 있고, 현재 국립중앙박물관에서는 ‘활자의 나라, 조선’ 기획전을 진행하고 있다. 기획전을 준비한 국립중앙박물관 이재정 학예연구관을 만나 조선시대의 ‘서체’에 대한 이야기를 들어봤다. - 조선시대 활자 개발은 얼마나 활발했나“현재 남아있는 활자는 82만여 자다. 한글 활자는 금속 활자 2종, 목활자 3종 총

본교 기숙사에서 생활하는 본교생이라면 그 학생의 생활권에는 여러 녹지공원이 있다. 기숙사 바로 옆 5분 거리에는 개운산 근린공원이 있다. 대중교통을 이용해 20분 정도 이동하면 수변 생태계가 잘 보존된 성북천이 나온다. 다양한 풀과 꽃을 보고 싶다면 15분 정도 버스를 타고 홍릉에 가면 된다. 이는 도심 속 공원이 매우 잘 보장된 사례다. 하지만 여전히 서울 전체 면적의 약 5%에 사는 사람들은 이런 혜택을 받지 못하고 있다.작년 6월 ‘2030 서울시 공원녹지 기본계획안’이 도시계획위원회를 통과했다. 계획안은 도심 속 녹지공원을

4년마다 열리는 지구촌 최대의 스포츠 축제, 대망의 2016 리우 올림픽이 이번 주에 개막한다. 우리나라에선 24개 종목 204명의 선수들이 이번 올림픽에 참가한다. 그중에는 1996년 애틀랜타 올림픽 은메달 이후 20년 만에 메달 획득을 노리는 여자 필드하키 팀이 있다. 여자 필드하키 팀은 전성기인 90년대 이후 최강이라는 평가를 받고 있어 한껏 기대감을 모으고 있다. “우리 팀은 신구조화가 잘된 팀입니다. 상대 팀에 맞춰 모든 전술을 준비해놨습니다. 자신 있죠.” 한진수 감독은 확신에 찬 표정을 지었다. 다시 한 번 메달을 가져

2012 런던올림픽에서 12개 팀 중 8위를 기록한 여자필드하키 대표팀은 대회 직후 2년 동안 힘든 세대교체 과정을 겪어야했다. 이후 그 다음 국제대회인 2014 인천 아시안게임에선 우승을 차지해 이번 리우올림픽의 메달 획득을 기대하고 있다. 16일 태릉선수촌에서 한진수 감독과 한혜령 주장을 만나 대표팀에 관한 얘기를 들어봤다.- 우리나라 대표팀의 목표 순위는한진수 감독 | 목표는 4강 진출이다. 4강에 진출하면 메달 딸 기회가 두 번 주어지기에 메달을 가져올 수 있을 것 같다.- 이번 올림픽에서 주목할 만한 선수를 뽑자면한진수 감

11명이 한 팀을 이뤄 인조잔디 위에서 약 156g의 플라스틱 공을 골대로 집어넣는 단체 종목. 필드하키는 1908년 런던올림픽 이후 24회 연속 하계올림픽 정식종목 자리를 지켜왔다. 이처럼 필드하키는 올림픽의 주요 종목이었지만 국내에선 그만큼의 인지도를 얻진 못하고 있다. 이에 이번 리우올림픽에서 하키를 더 재미있게 즐기도록 하키에 관한 기본 정보를 알아보았다.하키는 장비, 경기장 등에 따라 필드하키, 아이스하키, 롤러하키 등으로 나뉜다. 그중 필드하키는 잔디 위에서 펼쳐져 ‘론(Lawn) 하키’라고도 불린다. 현대 필드하키와 비

고대신문이 발간되는 매주 월요일 저녁 7시, 홍보관 2층 고대신문 편집실에서는 독자위원의 신랄한 평가회의가 진행된다. 매주 신문에 대한 조언과 비판을 아끼지 않았던 6명의 독자위원과 고대신문의 한 학기를 되돌아봤다. 좌담회에는 권순민(문과대 사회13), 설동연(정경대 정외12), 이소연(문과대 영문15), 이종은(자전 경영13), 정승연(정경대 경제14), 황서진(문과대 일문15) 씨가 참여했다. - 2016년 1학기 고대신문 기사 중 가장 좋았던 기사를 꼽자면설동연 | 두개의 기사가 가장 기억에 남는다.

‘안여돼, 안경 쓰고 여드름 난 못생긴 돼지’‘골방에 틀어박혀 게임이나 애니메이션만 파는 은둔자’여전히 일부 웹툰, 드라마 속에서 위와 같은 모습을 보이는 그들은 ‘오타쿠’다.하지만 지금은 마냥 저런 이미지만으로 ‘오타쿠’라는 단어가 사용되진 않는다. 오타쿠에서 파생된 단어 ‘덕후’는 무언가를 전문적으로 좋아하는 사람을 가리킬 때 자연스레 따라붙는 단어가 됐다. 오타쿠의 정체성은 어떻게 변해가고 있으며 그들의 전문성은 어느 정도일까. 컬렉터의 부정적인 인식을 넘어국내에 ‘오타쿠’라는 용어가 처음 사용된 것

주로 젊은 세대에서 ‘덕질’이란 표현은 팬 활동이나 깊이 있는 취미생활로 이해된다. 2000년대 중반부터 오타쿠를 순화한 ‘덕후’란 표현이 등장하면서 특정 인물이나 취미에 깊게 빠진 사람을 통칭하고 있다. 취미의 사전적 의미는 ‘전문적으로 하는 것이 아니라 즐기기 위한 행위’이지만, 덕후 세계에서는 취미에 그치지 않고 전문가의 영역으로 나아간 사람을 성공한 덕후라 말한다. 취미가 직업이 되어버린 일명, ‘덕업일치’를 달성한 덕후 세 명을 만나 깊이 있는 취미생활이 그들의 삶에 미친 영향을 들어봤다.일하면서 놀고, 놀면서 일하고 (보

‘덕후’는 은둔형 외톨이인 ‘히키코모리’와 이미지가 겹치면서 사회 부적응자로 치부되곤 했다. 이런 덕후 이미지를 깨뜨린 프로그램이 있다. MBC 은 전 세계 700여 개의 테마파크를 돌아다닌 ‘롤러코스터 덕후’부터 커뮤니티를 통해 새우에 대한 모든 지식을 공유하는 ‘새우 덕후’까지. 덕밍 아웃을 하는 출연자의 말 한마디와 표정에서 애정이 돋보인다.의 박창훈 PD는 출연자들을 회상하며 연신 ‘대단하신 분들’이라 말했다. “어느 것에 흥미를 갖고 남과 취미생활을 공유하는 모습을 보면서 오히려 제가 고립돼 있던 것은

기획자 5인을 만나대학축제의 방향성을 묻다 5월이면 전국 각지의 대학에서 저마다 축제가 열린다. 대학 캠퍼스에 펼쳐진 축제의 장에서 학생들이 즐기는 모습 뒤엔 축제 기획자들의 노고가 있다. 대학축제를 기획하는 기획자들은 대학축제를 어떻게 생각하고 있을까. 2013년 안암캠퍼스 남글로나 축제준비위원장(축준위장), 2014년에 처음으로 인권문화제를 기획했던 신홍규(문과대 사회13) 씨, 2015년 세종캠퍼스 조현준 축준위장, 2016년 안암캠퍼스 최지수 축준위장, 2016년 세종캠퍼스 피승원 축준위장의 이야기를 들어봤다. 인터뷰는 개별

대학교 축제 시즌인 5월, 이쯤 되면 학생들 사이에선 어떤 연예인 어느 학교로 오느냐가 화제가 된다. 각 대학의 전통성과 특색이 들어간 축제가 주를 이루기보단 어느 학교가 더 학생들의 관심을 끌 만한 연예인을 섭외하느냐가 그해 그 대학 축제의 성패를 나누기도 한다. 이에 과거 대학 축제의 의미를 되새겨보며 ‘대학 축제의 방향성’에 대해 다시 고찰해야 한다는 주장이 제기된다. 진정한 대학 축제의 의미를 찾기 위해 본교 대동제의 역사를 조명해봤다. 본교 축제는 ‘석탑대동제’로 불리는데, 이 축제의 연원은 1962년 5월 4일 열렸던 ‘

말꼬리 잡고 놀기 하나. 축제란 ‘어떤 대상이나 분야를 주제로 하여 벌이는 대대적인 행사’로 풀이되는데, 본교의 축제는 대상의 주체가 대학생인지 연예인인지 지역민인지 구분이 모호하고, 핵심 콘셉트도 없다. 더군다나 많은 사람들이 정해진 절차에 따라 조직적으로 진행하는 대대적인 행사도 없으니 학술적 의미의 축제라고하기엔 어딘가 어설프다. 말꼬리 잡고 놀기 둘. 축제란 ‘정해진 날이나 기간을 축하하여 흥겹게 벌이는 의식이나 행사’로도 풀이된다. 본교 축제는 행사를 치르는 일정한 방식도 보이지 않고, 별로 흥겨워보이지도 않으니 이 또한

5월 11일은 ‘싱글맘의 날’이다. 싱글맘의 날은 ‘아이를 미혼부모가 잘 키울 수 있는 세상을 만들기 위해’미혼모, 한부모가정, 입양인 단체가 연대해 만든 날이다. 2010년 통계청에 따르면 국내에는 약 16만 6000명의 미혼모가 있다. ‘책임도 못 질 아이를 낳은 여자’, ‘성적으로 부도덕한 여자’라는 낙인이 이들을 따라다닌다. 그래서일까, 미혼모를 직접 만나는 것은 쉽지 않았다. 아직은 수면 위로 드러날 수 없다고 말한 수많은 미혼모들의 거절 끝에, 미혼모 모임 인트리(Intree)에서 활동하는 두 명의 미혼모를 만나볼 수 있

지난 50년간 해외로 입양된 아동의 약 3분의 1이 한국 어린이였다. UN 아동권리협약은 ‘모든 아동은 자신을 낳아준 부모를 알고 부모에 의해 양육 받을 권리가 있다’고 규정했지만, 한국은 OECD 회원국 중 유일하게 해외입양을 유지하고 있다. 국제사회와 아동권익단체의 비판이 계속되자 정부는 2012년에 친생부모가 양육을 선택할 권리를 최우선적으로 보장하고, 차선책으로 입양을 비롯한 대안적 양육방식을 활용하도록 법을 개정했다. 하지만 입양 아동의 친생부모의 대부분이 미혼모들임에도 불구하고, 정부는 이들의 자녀 양육을 지원하기보다 입

대한민국에서 태어나는 아이들이 ‘존재’로서 인정받으려면 친권자인 부모가 직접 출생신고를 해야만 한다. 부모가 고의적으로 출생신고를 하지 않거나 늦춘다 해도, 그 기간동안 아동은 어떠한 법적 보호도 받지 못한다. 이처럼 아동의 보호가 전적으로 부모의 선택에 달려있음에도 부작용을 예방할 수 있는 절차는 출생 후 1개월 내에 신고하지 않으면 내야 하는 과태료가 전부다. 현행 출생신고제도의 문제점과 대책을 논의하기 위해 제6회 ‘싱글맘의 날’ 국제컨퍼런스가 11일 오전 9시 여의도 국회의원회관에서 열렸다. 한국미혼모가족협회와 사단법인 뿌리

서울역 지하도에는 노숙인이 있다. 팔 하나가 채 되지 않는 간격으로 빽빽이 놓여있는 박스 위에선 저마다의 세상이 펼쳐진다. 일본어로 된 책을 읽는 사람, 신문 넘기는 사람, 허공을 바라보며 생각하는 사람까지. 바닥에는 먹지 않은 채 남아있는 빵과 우유가 있다. 오랜 영양부족과 치과질환에 시달리다 보면 먹을 것이 앞에 있어도 손이 잘 가지 않는다. 노란 조끼나 수녀복을 입은 봉사자들이 곁에 다가가 필요한 물건은 없는지 물어보고, 먹을 것도 나눠준다. 서울역 구 역사 앞에 위치한 서울시 다시서기센터에서는 서울역과 용산역을 중심으로 아웃

한국도시연구소의 2012년 주거취약계층 전국 실태조사에 따르면 거리 노숙 6년째에 이르면 사망할 확률이 10.18%이다. 노숙을 방지할 근본적인 대책이 없다면 거리의 죽음은 계속될 것이다. 한 개인이 노숙 상태에 이르게 되기까지는 실직, 질병, 가족 해체 등 여러 요인이 복합적으로 작용한다. 하지만 안정적인 주거나 일자리가 없으면 아무리 질병과 알코올중독을 치료하고, 자활근로를 하며 돈을 벌어도 언제든 다시 노숙으로 떨어질 수 있다. 근본적이고 예방적인 차원의 대책이 요구되는 이유가 여기에 있다. 작업 현장에 있는 컨테이너 박스와

제거의 대상으로 간주되다 작년 11월, 이한성 새누리당 의원은 ‘본인의 생전 반대 의사가 없는 한 무연고 시신을 해부용 시체로 제공 가능하다’는 내용의 ‘시체 해부 및 보존에 관한 법률’ 개정안을 내놓았다. ‘무연고 시신은 생전 본인 의사와 무관하게 해부용 시체로 제공할 수 있다’는 동법 12조 1항이 위헌이라는 헌재 판결에 대해, ‘생전 반대 의사가 없는 한’이라는 제한규정을 슬그머니 추가한 것이다. 아마도 거리의 노숙인들에겐 ‘편안한 죽음을 맞이하는 것’ 조차 사치라고 생각했던 모양이다. 위 사례는 거리노숙인에 대한 우리 사회의

교내를 돌아다니다 보면, 정갈한 남색 단복에 베레모를 쓴 채 돌아다니는 학생들을 마주할 수 있다. ROTC이라 불리는 그들은 3월 내내 교정을 거닐며 그들의 역사를 지속하기 위한 지원자 모집을 계속한다. 그들은 졸업 후 소위로 임관되면서 2년 4개월간 의무복무를 한다. 단기 장교직을 맡아 군 복무에 임할 수도 있지만, 직업 군인으로 진로를 삼는 경우도 있다.일반 학생들과는 조금 다른 공부를 하고, 생활하는 ROTC를 보며 우리는 그들이 특별한 사람들이란 생각을 한다. ROTC 그들은 누구이며, 언제부터 대학과 군대는 함께였을까.