하루에도 수백 종의 새로운 출판물들이 쏟아진다. 책의 바다에서 자신의 취향에 맞는 책을 적시에 찾아내는 것은 생각만큼 쉽지 않다. 베스트셀러 목록과 북 리뷰를 살펴본 후 실패 확률이 낮은 도서를 선택하곤 하지만, 그마저도 별다를 게 없을 때가 많다. 최근에는 소셜미디어를 활용한 서점의 북큐레이션이 눈에 띈다. 섬세한 일러스트로 짧은 예고편을 보여주거나 감각적인 문장을 소개해 구매를 유도하는 식이다. 더 짧은 시간에 더 많은 이들의 반응을 이끌어야 하는 서점의 SNS 북큐레이션에서 상업적 요소는 필수불가결하다. 서점의 창의적 큐레이션

오랜만에 서점을 찾았다. 스마트폰에 점령당한 일상에 ‘디지털 디톡스’가 필요해서다. 우선 베스트셀러 코너로 직행해 한 권, 두 권 뒤적여 보지만 선뜻 고르지 못한다. 아무 책이나 골랐다간 읽다가 중간에 포기해버리는 낭패를 또 볼지도 모른다. 스테디셀러 코너와 신간 코너까지 기웃거린 끝에 집어 든 건 유명 작가의 얼굴이 박힌 신작. 좋다고 하는 데는 이유가 있겠지 싶다. 계산을 마치고 지하철에 오르자, 생각 하나가 스친다. ‘이럴 거면 온라인으로 살 걸 그랬나? 그럼 할인도 되는데.’ 둘 중 한 사람만 책을 읽는 시대다. 통계청이 발

송환법 반대시위가 한창이던 작년 홍콩, 익숙한 노랫말이 이국땅 거리에 퍼졌다. “앞서서 나가니 산 자여 따르라….” ‘임을 위한 행진곡’은 1980년 광주민주화운동 희생자에게 헌정된 대표적 민중가요다. ‘운동권가요’ 혹은 ‘저항가요’라는 별칭에서 엿볼 수 있듯 민중가요는 부당한 현실을 향한 비판의식을 담았다. 거리의 화염병이 촛불로 바뀌는 세월 동안, 사람들이 모인 곳엔 늘 민중의 노래가 있었다. 청춘 바쳐 부른 노래, 민중가요 군사정권의 검열이 심하던 시절, 민중가요는 공식적인 경로로 유통될 수 없었다. ‘전진가’로도 알려진 노래

벨 에포크(La Belle Époque, 1880~1914 년), 정치적 격동기를 거친 파리에 예술의 찬란함이 깃든 시기. 1889년 파리는 만국박람회를 맞아 에펠탑을 세상에 내놓고, 몽마르트르 언덕 아래 댄스홀 를 열었다. 그 풍요로운 시대 속에 작은 거인 툴루즈-로트렉이 있었다. 앙리 마리 레이몽 드 툴루즈-로트렉-몽파(Henri Marie Raymond de Toulouse-Lautrec-Monfa). 긴 이름에서 짐작할 수 있듯 유서 깊은 가문에서 태어났지만, 그는 귀족 사이 빈번했던 근친혼의 영향으로 골격계 질

서울 월드컵경기장 바로 옆 거대한 문화공원이 자리하고 있다. 2017년 9월 시민들에게 모습을 드러낸 ‘마포 문화비축기지’는 원래 1급 보안 시설로 일반인의 접근이 철저하게 금지된 석유비축기지였다. 1973년 1차 석유파동을 겪으며 원유 공급에 차질을 빚은 우리나라는 매봉산 인근에 석유를 비축할 공간을 만들며 석유 부족으로 인한 비상사태를 대비했다. 2002년 한·일 월드컵을 앞두고 인근에 서울월드컵경기장이 건설되며 안전상의 이유로 폐쇄된 후 오랫동안 잠자고 있던 이 공간은, 2013년 시민 아이디어 공모를 통해 기존 석유탱크를 재

최근 ‘핫 플레이스’로 각광받으며 사람들의 발걸음이 잦아진 서울시 성동구 성수동. 1960년대 인쇄소, 구두공장 등 각종 경공업 시설들이 들어서며 서울 시내 대표적인 준공업지역이었다. 하지만 제조업이 쇠퇴하며 공장들은 하나둘씩 성수동을 떠났고, 자연스레 버려진 창고와 작동이 멈춘 낡은 공장이 늘어났다. 이로 인해 한동안 성수동은 낙후된 공간으로 유지돼왔지만, 2010년 즈음 낮은 임대료에 매력을 느낀 청년들과 예술가들이 이곳의 문을 두드렸다. 이렇게 성수동의 유휴산업시설은 젊고 독특한 감각이 살아 숨 쉬는 복합문화공간으로 변해갔다.

본교 SK미래관이 최근 학생들에게 완공된 모습을 드러낸 가운데, 미래관 공사와 병행됐던 대강당의 리모델링도 독특한 모습으로 주목을 받았다. 과거 대형 강연이 이뤄지거나 응원단의 연습공간으로 활용되는 등 학생들의 추억으로 남아있던 대강당을 철거하지 않고, 고딕 양식의 외관을 유치한 채 내부의 모습만을 세련되게 바꾼 것이다. 기존의 낙후된 공간을 없애지 않고, 옛 모습을 유지하면서 새로운 공간으로 탈바꿈시키는 사례는 본교만의 일이 아니다. 특히 과거 산업화를 이끌던 제조업이 쇠퇴하며 늘어난 폐공장, 운영이 멈춘 유휴산업시설 등을 문화공

‘위 게더, 해피투게더! 독립영화’ 행사가 한국영상자료원에서 14일부터 28일까지 열린다. 15년간 이어진 행사는 개성 있는 독립영화인과 작품의 등장을 축하하며 독립영화 제작과 상영을 응원해왔다. 이번 행사에서는 사전 설문조사를 통해 관객이 추천한 독립영화 5편, 그리고 행사를 진행한 조영각 프로듀서가 고른 영화 7편까지 총 12편의 독립영화를 재조명한다. 작품 상영 후에는 독립영화를 만든 감독과 배우와 함께 이야기를 나누는 시간도 마련됐다. 14일 이대희 감독의 독립장편 애니메이션 이 상영되며 행사가 막을 열었다. 20

#. 뷰티 매니저, 콜센터 직원, 간호조무사의 분장을 한 배우들이 한쪽 팔, 한 다리를 위태롭게 들고 2분 30초간 신체 균형을 잡는다. 앙다문 입 그리고 부들부들 떨리는 가위를 든 손. 표정 없는 얼굴 속 극도의 불안함. 하나의 긴 테이크로 구성된 장면들은 ‘컷’ 소리와 함께 끝나고, 관객은 신체와 감정을 구속하는 ‘불편한 시간’을 경험한다. 현대사회의 감정노동에 따른 인간소외 문제를 꼬집은 2015년 서울국제실험 영화제 참가작 이다. “공간 또는 상황적 배경 자체의 규모가 작거나, 흥행을

서울 지하철 3호선 독립문역에서 하차해 5번 출구로 나오면, 붉은 벽돌로 이뤄진 높은 담장이 관람객들을 압도하듯 맞이한다. 최근 불거진 한일관계 악화가 역사교육의 갈증을 부추긴 것일까. 서울 서대문형무소 역사관은 많은 인파로 북적였다. 오전 시간대는 견학 온 초중고 학생들이 대부분이었다. 이외에도 단체로 형무소를 찾은 공무원과 군인들, 또 아이들을 데려온 부모들도 눈에 띄었다. 연령대별로 다양한 사람들이 서대문형무소를 방문하기에, 그들이 이 공간을 대하는 방식도 다채롭다. 역사적 사실에 기반한 해설을 통해 한층 의미 있는 관광을 돕

바쁜 일상에 멀리 나가지 못하더라도, 서울 시내에서 다크 투어리즘을 할 수 있다. 일제 강점기와 민주화운동의 역사가 깃든 서울시 내 다크 투어리즘 코스를 소개한다. #1. 남산 국치의 길 한국통감관저 터(현 서울유스호스텔 아래)-한국통감부(서울애니메이션센터)-노기신사(리라초교 내 남산원)-경성신사(숭의여대)-한양공원(한양공원 표석)-조선신궁(한양도성 발굴지) 등으로 이어지는 길 서울 지하철 4호선 명동역 1번 출구로 나와 10분 정도 걷다보면 현 서울유스호스텔 입구가 보인다. 그곳에 한국통감관저 터가 있다. 1910년 대한제국의 총

#.1 최근 미국 HBO에서 방영된 5부작 드라마 이 큰 인기를 끌면서 체르노빌로 향하는 전 세계 관광객들이 증가했다. 하지만 일부 관광객들이 자신의 SNS에 비극적인 일이 일어났던 체르노빌 거리에서 외설적이거나 웃음을 유발하는 사진 등 과도한 ‘인증샷’을 올려 재난 현장을 배려하지 않은 행위라고 비판을 받았다. #.2 1909년 순종이 일본 제복을 입고 대구역에서 달성토성까지 행차한 남순행길을 2017년 대구 중구청 ‘순종황제 어가길’로 복원해 관광지화 했다. 일각에선 순종황제의 남순행은 당시 일제가 조선 민중들의 저항

도시도 사람처럼 시간이 지날수록 변화한다. 도시도 지역 본연의 문화와 역사를 유지하며 자연스럽게 개발된다면 사람처럼 ‘웰에이징’을 하지 않을까. 2013년 뉴타운(재개발) 지정이 해제된 서울 종로구 창신동과 숭인동은 현재 도시재생 선도지역으로 탈바꿈해 나이를 먹어가고 있다. 지역 주도 방식으로 도시재생을 추진한다는 취지아래, 지역주민들이 낸 아이디어를 정책에 반영하고 지역문화를 보존하는 방향으로 지속가능한 도시재생사업을 수년째 진행해오고 있다. 도시와 함께 이곳에서 ‘웰에이징’을 실천하고 있는 멋진 중년도 있다. 창신·숭인 지구의

“엉덩이를 흔들어 볼게요. 이쪽! 저쪽! 찔러! 아버님 활짝 웃으시면서!” 서울 송파구 마천종합사회복지관 지하 강당을 가득 메운 100여 명의 노인이 실버교육 전문가 김경지(여·57) 강사와 함께 몸을 들썩이고 있다. 화기애애한 분위기 속 노인들의 입가에는 미소가 끊이질 않는다. 서로 짝을 나눠 노래와 함께 치매 예방이 되는 체조를 하는 이곳은 실버교육 현장이다. 건강한 노년을 보내기 위한 사람들을 돕는 김경지 강사는 5년째 실버교육 전문 강사로 이곳저곳에서 현장 강의를 뛰고 있다. 국제평생학습연합회 대표강사, 사회복지사, 노인스포

아름답게 늙어가는 건 어떤 의미일까. 과거 사람들은 그 해답을 얼마나 오랫동안 ‘젊음’을 유지하는가에서 찾았다. 지금도 수많은 사람이 ‘안티에이징(Anti-Aging, 노화 방지)’의 일환으로 성형이나 시술 등 다양한 방법으로 젊어지려 애쓴다. 중국 진시황이 영원히 늙지 않을 수 있다는 불로초를 찾기 위해 부단히 노력했다는 설화처럼 노화에 대한 투쟁은 현재에 국한된 얘기가 아니다. 인류는 끊임없이 나이 들기를 거부하며 젊음을 추구하지만, 언제나 20대 같은 외모와 몸을 유지할 순 없으리라. 이에 젊음에 집착하기보단, 긍정적으로 ‘나

과학적 우수성과 체계성을 널리 인정받는 한글은 조형적으로도 다양한 해석이 가능해 예술적 측면에서도 많은 의의를 가진다. 국립한글박물관의 세 번째 한글실험프로젝트인 ‘한글디자인: 형태의 전환’은 한글 창제 원리가 가진 조형적 특성 중 ‘조합’과 ‘모듈’ 개념을 중심으로 한글에 내재한 고유의 질서와 기하학적 형태를 재해석했다. 처음 전시장에 들어서면 ‘한글이 어디 있나’ 의아하지만, 금세 낯선 환경에 놓인 한글을 새로운 방식으로 찾게 된다. 9월 9일부터 개최된 이번 전시는 내년 2월 2일까지 만나볼 수 있다. 이곳에서 한글은 제품,

숙련된 서체디자이너의 지난한 인고와 고민을 거쳐야 비로소 완성되는 한글 서체 한 벌. 최은규 박윤정앤타이포랩 이사는 20년이 넘게 서체 디자인에 매진하며 널리 사랑받는 본문용 서체와 전용 서체를 개발해 왔다. 장인의 공을 들여 만드는 1만 1172자, 그 과정이 특별해 서체디자이너의 길을 걷고 있다는 최은규 이사를 만나 서체 개발의 현장을 엿봤다. - 서체디자이너로서 지향점은 무엇인가요 “모든 서체디자이너와 사용자가 생각하는 서체 디자인의 목표는 각기 다르겠지만, 본문용 서체디자이너로서 개인적인 지향점은 ‘사용자가 편리한 서체’를

커뮤니케이션의 영역을 넘어 문자에 정체성을 부여하고 이미지를 입히는 서체. 한글만의 독특한 문자체계와 과학성을 다채롭게 드러내는 한글서체에 대한 관심이 나날이 증가하고 있다. 가독성과 심미성, 그리고 모든 디자이너와 사용자의 다양한 의미부여 속에서 한글서체는 어떠한 방향으로 나아가고 있을까. 디지털 환경에서 고전한 한글서체 1980년대 후반 개인용 컴퓨터가 보급되면서 국내에도 본격적인 ‘디지털 활자 시대’가 열렸다. 컴퓨터에 담을 수 있는 여러 글자 모양이 개인 사용자의 선택지뿐 아니라 편집 디자이너의 주요 도구로 활용되며 한글서체

지금은 많은 이들의 일상에서 지워졌지만, 오늘날 무형문화재로 불리는 것들은 200여 년 전만 해도 삶의 일부였다. 질박한 옹기그릇에 담긴 고봉밥으로 하루를 버티고, 흥겨운 탈춤 한바탕에 꼴사나운 양반 놈들 비웃어주기도 했다. 한 많은 삶의 잔잔한 위로였고 당연한 일상이었지만, 오늘날의 사람들에겐 박물관 구경 가듯 그저 잠깐 스쳐 가는 옛날 일이 돼버렸다. 과거의 ‘우리 것’이 더 이상 ‘우리의 것’으로 받아들여지지 않는 현실. 하지만 전통을 사랑하고 그 명맥을 잇고 있는 이들은, 여전히 전통문화는 미래 세대까지 향유하는 문화가 될

선비의 고담한 정신을 상징하는 갓, 한때는 많은 이들의 격식과 자태를 더하며 한 시대를 풍미했다. 하지만 갓의 수요가 사라진 지금은 극소수 장인들의 손으로만 이어질 뿐이다. 국가무형문화재전수교육관 갓 공방에서 만난 정춘모 보유자는 평생 갓에 몸과 마음을 바쳐 침침해진 눈이지만, 빛바랜 스승들의 사진을 가리키며 갓과 함께한 일생을 하나하나 짚어 나가기 시작했다. 한평생 통영갓 전승에 인생을 바친 선생을 통해 갓에 담긴 장인의 세월을 반추해봤다.- 통영갓의 명맥을 잇게 된 계기가 무엇인가요“고향은 경북 예천인데, 젊었을 적 대구로 나가