10월 8일자 고대신문 1면 “진로문제, 고대생의 1순위 불안요인”이라는 기사에도 나타났듯이, 젊은 시절의 가장 큰 고민은 미래의 자기모습에 대한 것일 것이다. 어떤 직업을 가질 것인지, 돈을 얼마나 벌 수 있을지, 결혼은 어떻게 해야 하는지 등등. 주위의 친구나 선배들과의 대화를 통하여 어떤 길을 가는 것이 유익할지를 물어보지만, 각

우리 식탁은 이제 세계화되었다. 지구 곳곳에서 생산된 먹거리가 밥상 위에 오른다. 별 생각 없이 먹는 한 끼 식사를 통해 호주산 쇠고기, 미국산 콩으로 만든 된장, 중국산 양파를 만난다. 후식으로 먹는 포도는 칠레산이고, 분위기를 살리기 위해 마시는 와인은 프랑스에서 생산된다. 일부 음식점에서는 미국산 쌀이 사용되고 있다.19 8 0년대부터 개방되기 시장한

독일의 사회학자 울리히 벡에 따르면 현대사회는 위험사회이다. 역설적이게도 오늘날의 위험은 과학기술의 발달과 근대성의 실패가 아니라 ‘성공’에 의해 발생한다. 벡은 현대 문명이 낳은 위험은 과거와 달리 우연적이지 않으며, 사회체계 자체에 탑재되어 있다고 지적한다. 이러한 위험의 대표적인 예가 핵 발전과 광우병이다. 현대 먹거리체계는 생산

이 책은 중국 청나라를 통치한 서태후의 일대기를 그린 것으로 ‘대지’의 작가로 유명한 펄벅이 쓴 것이다. 펄벅은 노벨 문학상까지 받은 미국의 유명한 여류작가로 어려서 선교사인 아버지를 따라 중국으로 들어가 누구보다도 더 중국을 사랑한 사람이었으나 제 3자인 외국인이다. 그래서인지 이 책은 중국의 근대를 암울하게 했다고 평가되는 서태후를

▲ 양승우 전문기자

밀이 우리 식탁에서 인기 품목이 된 것은 해방 이후의 일이다. 각종 빵과 면의 형태로 한국인들은 1년에 30kg 이상의 밀가루를 소비한다. 쌀 소비량이 급감한 자리를 밀이 채우고 있다고 해도 과언이 아니다. 특히 젊은층의 식단에서 밀은 단연 인기 품목이 되었다.한국인들이 밀가루를 본격적으로 소비하게 된 것은 미국의 식량원조 프로그램 때문이다. 한국전쟁 이후

풍요로운 추석따스한 햇살아래, 민족 대명절인 추석의 풍성함을 느낄 수 있었습니다. 황인용(문과대 사회08)

소위 공맹孔孟의 도리, 가르침은 우리 역사 속에서 한때 틀림없는 “정답”으로 자리를 잡고 온갖 권세를 부리고 영예를 누린 적이 있으며 여전히 위세를 떨치기도 한다. 그런데, 그 공맹의 도리 건너편 풍경 속에 흔히 볼 수 있는 게 소위 노장老莊철학이다. 노장의 이야기는 세속에서 크게 권세를 잡은 적은 없으나, 진리를 찾는 이들은 물론,

‘내가 먹는 것이 바로 나 (I am what I eat)’라는 서양 격언이 있다. 어떤 음식을 먹는가 하는 것이 그 사람의 정체성을 나타낸다는 것이다. 음식 선택은 개인의 건강, 세계관, 계급, 문화 등을 반영한다. 그렇다면 한국인은 무엇을 먹는가. 아래의 자료는 한국인들의 음식 소비 변화를 보여주는 표의 일부이다. 이 표를 통해 한

▲ 전세계 불교 사원이 모여 있는, 불교의성지 룸비니입니다이설(경영대 경영12)

기자로부터 ‘학부생시절 꼭 읽어야 할 책‘에 대한 원고를 부탁받고 별 생각 없이 응했다가 이내 후회를 했다. 우리 학생들이 읽었으면 하는 책들이 너무 많기도 하고, 꼭 읽어야 하는 책의 의미가 너무 무겁기 때문이기도 했다. 꼭 읽어야 하는 책이란 어떤 책이어야 할까? 그런 책을 읽지 않으면 어떤 문제가 생길까? 무엇보다 꼭 읽어야 하는

많은 학자들, 그리고 성 해방론자들은 말한다. 인간의 성은 억압으로부터 벗어나 자유로워져야 한다고. 물론 현대에 와서 과거보다는 성에 관한한 많이 자유로워졌다고들 말한다. 눈만 뜨고 일어나면 성에 관련된 메시지를 수시로 접하게 되고 성과 관련된 범죄 또한 빈번하게 발생하고 있기 때문이다. 텔레비전에서 내보내는 광고의 대부분은 성과 관련된 메시지를 상품화하는

프로게이머 중에는 학업과 병행하는 선수도 있다. 그 중에 한 명이 프로게이머 황규범(사범대 체교10)선수다. 럭비 선수였던 황규범 선수는 대학 1학년 때 운동을 그만두고 올해 초 리그오브레전드 프로팀인 MVP Red에 입단했다.AOS(Aeon Of Strife)류의 게임을 좋아하고 잘했던 황 선수는 2년 전 리그오브레전드를 접했다. 그는 “흥미로