여성주의는 18세기와 19세기 억압적인 가부장 사회에서 여성의 인권을 찾기 위해 시작됐다. 여성주의 역사는 크게 △제 1의 물결인 ‘자유주의적 여성주의’와 ‘마르크스적 여성주의’ △제 2의 물결인 ‘급진적 여성주의’와 ‘사회주의적 여성주의’ △제 3의 물결인 ‘생태여성주의’로 구분할 수 있다. 자유주의적 여성주의자들은 여성도 남성과 동등한 존재로 차별 받을

생태여성주의는 인간에게 착취당하는 자연과 가부장적 사회 속에서 억압받는 여성을 동일한 맥락으로 보고 이를 동시에 해결한다는 의식에서 출발한 패러다임이다. 이는 여성의 문제에서 생태 문제까지 시각의 폭을 넓혀 모든 생명체가 공존해야 한다고 주장하며, 그런 사회를 만들기 위해 환경운동을 펼친다는 점에서 기존 여성주의와 차별성을 띈다. 생태여성주의는 기존 여성주

만화가가 꿈인 8살 혜림이는 지난 9일(토) 엄마 손을 잡고 가장 좋아하는 작가 홍승우의 저자사인회를 찾았다. 사인을 받을 때, 『비빔툰』(「문학과지성사」, 2000)을 읽으면서 궁금했던 부분을 살짝 작가에게 묻는다. 작가를 만난 소감을 묻자 수줍게 “좋아요.”라고 말하는 혜림이에게 사인회는 소중한 추억으로 간직될 것이다. 이처럼 저자사인회는 독자들이 평소

색채를 이야기 할 때면 색채가 주는 감성과 연상을 가장 먼저 떠올리게 됩니다. 이는 사람이 색채를 볼 때 단순한 색채의 시각적인 자극을 벗어나 그 색채 속의 감성과 숨겨진 ‘그 무엇’을 동시에 보기 때문입니다. 고대로 올라 갈수록 매체와 염료가 발달하지 않았고, 엄격한 사회적 통제로 인하여 색채는 더욱 상징적이고 의미 중심적으로 사용되었습니다. 따라서 고대

명창 김소희 선생은 “판소리란 참 묘한 것이다. 밟아도 밟아도 풀이 살아나는 것처럼 판소리에는 마력같은 것이 남아 있다.”고 말했다. 그러나 판소리는 아무에게나 자신의 마력을 보여주지는 않는 것 같다. 그것에 젖어들고, 그 깊이에 동참하는 자에게만 판소리는 자신의 진수를 살짝 드러내 보이기 때문이다. 사실은 세상 모든 것이 다 그럴 것이다. 한 존재나 세계

윤대녕어제 저녁 치노 유키코씨와 그 동안 제가 사기사와 메구무(鷺澤萌), 요시모토 바나나(吉本 ばなな) 등의 작품을 읽으면서 고민했던 ‘작가 정체성’에 관해 얘기를 나눴습니다. 보통 작가들이 이국적인 공간에 대해 글을 쓸 경우에는 다시 돌아올 현실 거점을 염두하고 쓰기 마련인데요, 그런데 이들의 작품은 시점과 공간이 공중에 붕 떠있다는 느낌을 강하게 받았습

쓰시마 유코신경숙씨의 『지금 우리 곁에 누가 있는 걸까요』(『지금 우리 곁에 누가 있는 걸까요』는 사랑하는 아기를 잃은 부부가 죽은 아이의 환영을 경험하면서 부부간의 갈등을 해결한다는 이야기.)를 읽고서 ‘귀에 들려오는 소리’에 민감한 작품이라고 생각했습니다. 이 작품은 실제로 귀에 들리지 않는 소리를 들으려 하고, 눈에 보이지 않는 것을 보려하고 있습니다

윤대녕 인터뷰 △한일문학 교류의 의의는 무엇인가?- 서로 공통점과 차이점을 이해하기 위해 만나는 것 같다.△한일문학의 차이점이 존재하는 이유는 무엇인가?- 한국과 일본은 문학 환경이 다르다. 한국 작가들은 분단국가에 살고 있다는 한계에 갇혀 있어, 세계 시민의 복합적, 보편적인 정서를 작품에 담지 못하고 있다. 한국 작가들도 일본의 요시모토 바나나(吉本 ば

신경숙 인터뷰 △심포지엄에 참가한 소감은.- 평소 멀게 느껴졌던 일본 작가들을 가까이에서 보며, 양국의 발표 작품들을 읽게 되어 좋았다. △한일문학 교류의 의의는 무엇인가?- 지금 한국에 나온 일본 문학의 번역 수준이 매우 높다. 이점이 약간 부럽기도 하다. 우리나라 젊은 작가의 작품도 일본에 들어가서 그들과 소통하길 바란다. 이는 서로 이해하고 친해질 수

“한국과 일본은 서로를 모른다. 이는 그 동안 각자의 민족의식에 갇혀 서로를 환영하지 못했기 때문이다. 그러나 이제 작가라면 민족의 틀에서 벗어나 인류 차원에서 함께 얘기해야 한다.”라고 소설가 박경리는 말한다.지난 4일(월)부터 7일(수)까지 「토지문학관」에서 열린 ‘제 6차 한일문학 심포지엄’은 한국과 일본이 문학으로 만나 서로에 대해 솔직한 대화를 나

요즘 유행하는 유머에 이런 게 있다. “한국 남자가 마누라에게 신형 휴대전화를 사서 목에 걸어주는 이유. ― 소파에 누워 TV 보다가 찬물이 마시고 싶으면 마누라를 불러야 하는데 마누라가 가끔 화장실에 있거나 설거지하느라 남편 목소리를 못 들어서.” 이 유머에는 한국 남자의 게으름에 대한 비꼼도 들어 있지만 여성에 대한 철저한 군림과 무시가 나타나 있어서

설국의 세계가 시선에 들어오는 순간, 우리는 말을 잊고 말았다. 태어나서 그토록 많은 눈은 경험한 적이 없었다. 높낮이가 삽시간에 소멸되어 버린 은세계를 망연자실로 바라보고 있는 어머니의 눈에 눈물이 고이고 있었다. 은세계로 채색된 바깥을 바라보며 어머니는 다시 중얼거렸다. “세상이 이럴 수도 있네.” 가을의 끝자락이어서 세영이 넋을 빼고 바라볼 정도로 하

아프리카 문학은 유럽이 아프리카를 식민지화하기 이전부터 이미 구전체 이야기나 토착어와 아랍어로 쓰여진 형태로 존재하고 있었다. 이처럼 복잡한 역사를 지닌 아프리카 문학은 이질적이면서 다양하여 획일적으로 정의 내리기가 여간 어려운 일이 아니다. 편의상 지리적으로 구분하면 동아프리카, 서아프리카, 남아프리카, 북아프리카로 생각할 수 있는데, 나이지리아의 경우

◇환경관리회계란 무엇인가환경관리회계는 경영자의 경영의사결정에 필요한 환경정보를 제공해주는 환경경영 기법의 한 분야이다. 여기서 말하는 환경정보란 기업의 환경영향, 환경활동, 환경성과, 환경투자 및 비용, 환경편익 등을 포함하고 있다. 따라서, 환경관리회계는 경영자가 이러한 환경정보를 이용하여 기업의 환경적·재무적 성과를 동시에 제고할 수 있도록 지원하는 수

이집트문학은 아랍문학의 범주에 속한다. 아랍문학은 이슬람이 지금의 아라비아 반도에서 등장한 7세기 초 이전의 약 150∼200년 기간을 포함해 이슬람 문명을 토대로 현재까지 이르는 약 ‘16세기’의 기간 중 아랍어로 쓰여진 문학을 가리킨다. 이 기간 동안 아랍문학은 서쪽으로는 북아프리카의 모로코 일대와 스페인(안달루스) 지역에서, 동쪽으로는 이라크, 페르시

제출해야 할 레포트 더미에 한숨만 나온다면, 자 더 이상 고민하지 마세요. 여기에 당신의 레포트를 풍성하게 채워줄 자료 검색 사이트가 있답니다. 참, 밑줄 그을 펜은 준비되셨겠죠? 그동안 이 곳 저 곳 검색 엔진을 떠돌며 자료를 찾았다면 더 이상 시간낭비 말고 한국학술정보(http: //search.koreanstudies.net)로 가보세요. 한국인에 의

2000년 밀레니엄 시대에 접어들자, 인도네시아 문단에서는 문예지인 『호리손』(Nov. No. II/2000)을 통해 ‘노벨 문학상 수상’에 대한 관심을 본격적으로 나타내기 시작하였다. 1980년 이후 수 차례에 걸쳐 노벨 문학상 최종 후보에 오른 소설가 쁘라무디아 아난따 또르(Pramoedya Ananta Toer)를 위시하여 시인인 렌드라(W.S. Re

1. 스포츠심리학 이란 무엇인가스포츠는 경쟁이라는 특수상황을 전제로 해서 힘이나 기술의 우열을 가려 승패를 결정짓는 속성을 가진다. 스포츠는 경쟁이 진행되는 동안 심판, 선수, 지도자라는 최소한의 구성요소를 전제로 하는 제도화된 조직을 갖는다. 스포츠심리학은 ‘스포츠라는 경쟁 상황에서 나타나는 인간의 마음과 행동에 대한 연구를 하는 스포츠과학의 하위영역’이

아프리카의 현대문학이 태동하는 계기는 1934년부터 1948년 사이의 네그리뛰드(Negritude) 운동으로 보는 것이 합당하다. 당시 프랑스 유학 중이던 흑인 유학생들(세네갈의 레오폴드 세다르 생고르, 불령 기니아의 레옹다마스, 마르티니크의 에메 세제르 등)은 『흑인 학생(L’ Etudian Noir)』이라는 문예 잡지를 창간해 시작(詩作) 활동을 통해

문학가 6인 통해, 한국문학 100년 되짚고 작품조명 통해, 새로운 100년 지평 열다 한국문학이 100년의 역사를 뛰어 넘어 새로운 100년을 시작하려 한다. 김상용, 김소월, 나도향, 정지용, 주요섭, 채만식. 현대문학의 초석을 다진 동갑내기 여섯 문인의 탄생 100주년을 맞아 기념문학제 ‘식민지의 노래와 꿈’이 지난 27일(목), 28일(금) 세종문화