판금도서목록이 존재했던 시대. 그러나 그때에도 책은 있었다. 책은 얼마든지 출판될 수 있었다. 단, 정부가 규제하는 내용을 담지만 않는다면. 21세기인 오늘날 금서를 운운하면 핀잔 받기 십상이다.‘지금이 어떤 시댄데?’그러나 오늘날 언론의 성역으로 간주되는 분야가 있는 한, 언론의 자유를 억압하는 법이 존재하지 않더라도 오늘날의 역사는 여전히 그늘을 지닐

요즘 한국과 일본은 동해안의 명칭을 놓고 첨예하게 대립하고 있다.이처럼 바다의 명칭문제가 갑자기 뜨거운 감자로 떠오른 것은 지난 4월, 제16회 국제수로기구(IHO)의 참가자들에게 『세계지도 속의 동해』라는 책자를 한국이 배포하면서부터다.이 책자에서 한국은 ‘일본해’의 명칭은 20세기 초 당시, 일본의 조선식민지정책의 일환으로서 붙여진 호칭이기 때문에 `동

요즘 불거진 ‘동해 명칭문제’를 두고 한·일 양국은 자국의 주장을 관철시키기 위한 사료제시에 한창이다. 특히 양국은 古지도에 표기된 명칭으로 ‘동해’ 혹은 ‘일본해’의 정당성을 주장하고 있는데, 실제로 19세기 이전에 제작된 지도에는 ‘일본해’가 아닌 ‘동해’나 ‘한국해’로 명기된 경우가 대부분이다.동해는 13세기의 카르피니의 여행기에 수록된 「빈랜드지도」

최근 들어 정부와 학계가 중심 축이 되어 과거 역사적 오류를 지적·인정하고, 수정하는 등 '동해'의 이름을 되찾기 위한 노력이 본격화되고 있다. 이기석(서울대 지리교육과) 교수는 이에 대해 "90년대 들어 정부를 비롯한 공공기관과 학계는 '동해' 명칭 표기하 문제에 총력을 기울이고 있다"며 "최근 IHO가 발표한 해당 명칭의 공란 처리안 역시 그를 방증하는

현재 세계적으로 '동해'가 '일볼해'로 통용되고 있는 배경에는 일본의 역사왜곡이라는 외부적 요인 이외에 사회 내부적 요인도 빠뜨릴 수 없다. 먼저 1994년 우리나라에서 개최된 북서태평양 해양보전실천계획회의와 같은 국제적 행사에서 우리나라는 '동해'를 가리켜 '일본해'라고 지칭했따. 당시 외무부는 "별다른 대안이 마련되지 않은 상황에서 '동해' 명칭을 놓고

우리나라 사람들이 외국에 가서 자주 범하는 실수가 있다. ‘How old are you?’라며 대화를 시도한 경우가 바로 그것. 나이를 묻는 것이 크나큰 실례인 서구에 비해 우리는 초면에 나이를 묻는 것이 그리 낯설은 인사방법이 아니다. 한국 사회에서는 친한 사이가 아닐지라도 서로간 나이를 묻고, 나이에 따라 반말이나 존댓말을 하는 과정은 한국사회에서 흔히

" 내 나이 칠십인데 무엇이 많다는가 둘 스물 , 하나 열에, 이십 청춘, 그 뿐이라." 언젠가, 어느 차 마시는 자리에서 시조시인 최 승범 교수가 이 비슷하게 읊는 것을 들은 적이 있다. 다들 파안(破顔) 대소(大笑)! 아니 노안(老顔) 대소했던 기억을 앞세워서 이 글을 쓴다. '老'는 물론 '늙을 노'라고 읽는다. 하지만 이 글자의 뜻은 단순하지도 간단

지난 6일(금) 기자가 역삼동 테헤란노 거리 『큰길 타워』에 도착했을 때에는 시계가 6시를 훌쩍 넘은 시간이었다. 「서상록 닷컴」의 대표이사 서상록(66)씨를 만나려 하기 때문이다.“자신의 일에 프로페셜리즘을 가져야 돼. 자기가 하 일에 최선을 다 하자는 게 내 목표야”그는 30분 여를 지각하는 기자에게 기자로서는 취재원이 고객이 아니냐며 신뢰감의 중요성을

우리사회가 고령화됨에 따라 일부 매체에서 보여지는 노인의 이미지는 ‘일선에서 은퇴한 후 여생을 보내는 사람’에서 ‘새롭게 삶을 시작하는 세대’로 변화하고 있다. 그러나 여전히 매체가 형상화해 내는 노인은 실제 노인의 상을 뒤틀어 놓은 모습이다. 요즘의 방송매체 광고에는 노인의 이미지를 긍정적으로 표현하는 경우가 많아졌다. 즉, 텔레비전 광고 속의 노인 이미

사회적 통념이 예술에 잣대가 되어, 예술을 사회에서 밀어내려 하고 있다. 영화 『죽어도 좋아』는 관객의 심사평 받을 기회를 박탈당한 채 영상물등급위원회(이하, 「영등위」)라는 암초에 걸려있다. 무료하게 살아가던 사내가 한 여성을 만나 사랑을 이루는 내용인 이 영화는 아주 고전적인 멜로 영화를 표방하고 있다. 적어도 한 요소를 제외한다면 말이다. 『죽어도 좋

차세대 한국 사회의 가장 뚜렷한 특성은 노년층의 비율 증가다. 한국 사회는 지난 2000년 7월, 전체 인구 중 65세 이상의 비율이 7.8%가 되면서 고령화 사회에 도래했으며 오는 2019년에는 고령사회(전체 인구 중 65세 이상의 비율이 14%)로 진입할 것으로 전망된다. 이런 상황에서 우리 뇌리 속에 존재한 노인의 이미지를 진단해 봄이 필요하다. 우리

세상이 변해도 나라가 달라도 변하지 않는 것은 ‘누구나 늙어간다’는 것. 그렇기에 ‘늙음’에 대한 고민은 만국 공통의 문제임에 틀림없다. 이런 고민을 어떻게 해결해 가느냐의 방법 즉, 노인에 대한 사회적 배려와 제도적 개선정도는 그 나라마다 상이하다. 한국 사회의 경우 나이 제한에 걸려 취업원서도 못써보는 등 나이와 취업이 민감한 상관관계를 보이지만 캐나다

△과거에 비해 리더십 교육에 대한 호응도는 어떠한가. - 지난 1998년 IMF 관리체제 이후, 조직관리 능력이 부각되면서 리더십 교육에 대한 관심이 꾸준히 증가됐다. 또 최근 우리 사회에서 ‘리더십’이란 단어의 언급이 잦아진 것도 리더십 교육에 대한 호응도를 향상시켰다. △한국 리더십 센터를 주로 찾는 고객층은 누구인가. - 설립 초반에는 우리 나라에 주

소위 지도자란 사람들의 꼴불견으로 나라가 온통 난리다. 대통령 아들들의 비리는 임기말의 DJ 정권을 벼랑으로 몰아 넣었다. 유력한 대선 후보는 부친의 친일 의혹과 아들들의 병역 비리 및 은폐 의혹으로 만신창이다. 뿐만 아니다. 국무총리 서리가 둘씩이나 연거푸 국회 청문회 과정에서 낙마했다. 자칫하다간 국무총리 없는 기형적인 국정 운영이 석달 가까이 이어질

최근 봇물 터지듯 쏟아지는 리더십 관련 출판물 중 두각을 나타내고 있는 소재는 다름 아닌 CEO다. 이러한 경향은 『최고 경영자 예수』, 『공자는 최고 경영자(CEO)였다』 등 역사적 인물에도 CEO가 수식어로 붙은 책이 상당수 출간되기에 이르렀다. 본디 CEO는 기업의 전문 경영인을 의미하는 개념으로, 전문성을 바탕으로 기업의 이익을 극대화하는 위치. 조

구성원들의 역량을 최대한 발휘할 수 있게 함과 동시에 최고의 효과를 창출해내는 조직 관리의 중요성이 부각되면서, 한국 사회에는 리더십 열풍이 불고 있다. 오늘날 리더십 열풍은 먼저 서적 판매량에서 확인할 수 있다. 특히, 거스 히딩크 감독이 탁월한 조직관리 능력으로 한국 축구 월드컵 4강 신화를 이룬 후 ,‘Be the reds’의 월드컵 열기가 ‘Be t

최근 봇물 터지듯 쏟아지는 리더십 관련 출판물 중 두각을 나타내고 있는 소재는 다름 아닌 CEO다. 이러한 경향은 『최고 경영자 예수』, 『공자는 최고 경영자(CEO)였다』 등 역사적 인물에도 CEO가 수식어로 붙은 책이 상당수 출간되기에 이르렀다.본디 CEO는 기업의 전문 경영인을 의미하는 개념으로, 전문성을 바탕으로 기업의 이익을 극대화하는 위치. 조직

"사회는 시대변화에 따라 새로운 리더쉽을 요구" "우리나라는 리더의 결과를 중시한다" <들어가기에 앞서> 리더는 집단의 화합을 유지하고 구성원이 행동하는데 있어 방향을 제시하는 역할을 합니다.최근 두 차례 총리서리 인준 과정에서는 지명자의 도덕성과 정직성을 검증하는 인사청문회가 열렸습니다. 인사청문회에서 그려진 리더의 덕목은 무엇이었는지 살펴보는

△오늘날 리더상에 자본주의가 미친 영향은 무엇이라고 보는가? - 자본주의로 인해 리더상이 왜곡됐다고 보기는 힘든 것 같다. 많은 사람들이 자본주의 체제에 문제가 있다며 자본주의와 사회주의를 양분하는 구도를 갖는 것 같은데 이것은 현실을 만족스럽게 설명하지 못한다. 하지만 현재 한국사회의 리더상이 왜곡됐다는 점을 간과할 수는 없다. 자본가가 많은 것을 가지고

우리사회 리더,우선 도덕성을 갖춰야 리더에 있어 도덕성과 정?ㅀ姸╂?역량 중 先조건이 무엇이냐는 질문에 교수와 학생 모두 ‘도덕성’을 우선으로 꼽았다. 그러나 리더로서 갖춰야 할 가장 중요한 덕목이 무엇이냐는 세부 항목에서는 학생의 경우 ‘신뢰의 기본이 될 수 있는 도덕성’(23.1%), ‘조직의 일에 대한 책임감’(22.2%), ‘조직을 이끌어 나갈 강한