옛것과 현대가 마주하는 서울의 풍경. 뭉툭한 벽돌집에 얹어놓은 기왓장을 보며 우리에겐 흩어지지 않는 과거가 산적해 있음을 짐작한다. 사람은 살고, 문화는 쌓이며, 시간은 흐른다. ‘서울미래유산’은 문화재로 등록되지는 않았지만, 미래 세대에게 전달할 가치가 있는 근·현대 문화유산을 뜻한다. 2013년부터 서울시가 시작해 2019년 12월 기준 총 470개, 성북구에는 22개의 서울미래유산이 등재됐다. 급변하는 사회 속에서도 옛 시절의 감성을 그대로 담고 있지만, 일부 유산들은 보존을 지속하기가 어려운 상황이다. 옛것이 사라진다는 건

코로나19의 장기화. ‘사회적 거리두기’가 일상이 된 시대다. 사회적 거리두기의 엄밀한 명칭은 ‘물리적 거리두기’다. 개인 간 2m의 간격이 심리적 거리를 뜻한 것은 아니었다. ‘사회적 거리(social distance)’라는 용어를 처음 사용한 미국의 사회학자 로버트 파크(Robert E. Park)도 이를 ‘개인과 개인, 집단 간의 관계를 특정 짓는 친밀도’로 규정했다. 하지만, ‘사회’가 포괄하는 여러 의미는 ‘사회적 거리’를 곧 관계의 공백으로 규정하게 만들었다. 만나는 빈도, 대화의 온기가 줄어들자 사람들은 거리 둠에 우울

4‧18 의미 되새긴 헌화식 지난 4월 18일, ‘4.18 고려대 학생 의거 58주년’을 기념하는 마라톤과 구국대장정이 진행됐다. 폭우가 쏟아졌던 작년과 달리 맑고 화창한 날씨에 300여명의 많은 학생들이 참석했다. 마라톤 참가자들은 본교 중앙광장에서 출발해 4.18 기념탑을 반환점으로 다시 학교까지 돌아오는 16.4km 거리를 완주했다. 중앙광장에서 완주 기록증을 사진으로 찍고 있던 두계교(경영대 경영16) 씨는 4.18 기념비를 가리키며 기뻐했다. “중국에서 왔지만 4.18 행사가 무엇을 의미하는지 알고 있어요. 마라

글 | 김도희 기자 doyomi@ 사진 | 김혜윤·이희영·김도희 기자 press@

글·사진 | 김혜윤·이희영·김도희 기자 press@

올해도 어김없이 찾아온 동장군. 추위는 여전하지만 서울 시민의 겨울나기는 각 양각색이다. 누군가에게 겨울은 가족, 친구, 연인과 함께 즐기는 계절이고, 또 다른 누군가에게 겨울은 그저 스쳐 지나가는 계절의 한 조각이다. 겨울이니까!예나 지금이나 두터운 옷은 여전하지만, 즐길 거리를 찾아 나선 시민의 발걸음은 가볍다. 영하 13도의 한파에도 남녀노소 모두 서울시청 광장 스케이트장에서 얼음 위를 지친다. 광장시장은 추위를 녹이러 찾아든 시민을 반기는 따스한 김으로 가득했다. 상인 은 따뜻한 어묵 국물 한 그릇으로 자리를 잡은 손님의 몸

군화 발자국이 찍힌 정문을 지나 중앙광장에 닿으면,“대동세야”를 외친 농악소리가 메아리치고시대의 맥을 짚던 민주광장에 서면,대강당에서 전해지는 글 읽는 소리가 아직 청청하다. 고스란히 스쳐가는 서관 시계탑 분침에 따라,우리의 생활과 생활의 공간은 변하고 있다. 그 변화를, 우리가 기록한다.

“지금 어떤 책을 읽고 있나요?” 사진기자들은 일주일 동안 캠퍼스 곳곳을 다니면서 책을 읽고 있 는 사람에게 다가가 질문을 건넸다. 흥미로운 것은 동일한 질문으로 부터 완전 다른 답을 얻은 것이다. 각자의 이야기는 다르지만, 한 가 지는 확실하다. 재미로 시작한 책 읽기는 우리에게 그 무엇보다도 더 소중한 것을 줬다는 점이다. ‘독서의 달’인 9월, 당신은 지금 어떤 책을 읽고 있나요?

샛별이 아직 밝은 빛을 뿌리는데 어디서인지 빗자루가 ‘쓱싹 쓱싹’ 바닥을 쓰 다듬으며 안암의 하루를 깨워준다. 귀뚜라미도 찬 이슬을 머금은 풀숲에서 울 음소리로 적요한 캠퍼스의 새벽을 재촉하고 있다. 개강 첫날, 저마다의 시작은 다르게 다가온다. 누군가에겐 새로운 한 학기일 것이고, 누군가에겐 새삼 감동스럽게 느껴지는 새로운 하루일 것이다. 우리의 이야기, 안암의 9시부터 시작된다.

1일, 밝아오르는 새벽빛에 캠퍼스가 깨어나고 있다.

사진 | 심동일·이명오·친기즈 기자, 김혜윤·이희영 수습기자 press@

국악연구회는 3월 17일에 진해알 정기공연을 대비하기 위해 합주 전 파트 연습 중이다. 고려대학교 중앙스트릿댄스동아리 KUDT가 학생회관 6층에서 공연 연습에 매진하고 있다. 고전기타부는 3월 중순 있을 카페연주회를 준비하고 있다. 그 때 공연할 'A town with an Ocean view'를 최선을 다해 연습하고 있다. 고려대학교 흑인음악 동아리 TERRA(테라)의 공연 유닛인 'Room502'가 학생회관 4층에서 연습하고 있다. 중앙락밴드

중국의 설 명절춘절의 공식 휴일은 보통 섣달그믐날부터 초6일까지 7일로 이루어졌지만 전통적으로 춘절기간은 작은 설(북방은 음력 12월 23일이며 남방은 24일)인 조왕절(灶王節)부터 시작해 새해의 원소절(元宵節)을 지난 음력 1월 19일까지 지속되어 거의 한 달 동안 명절 분위기가 이어진다. 이처럼 춘절은 중국 문화권의 가장 큰 명절인 만큼 준비시간도 길어 음력 12월에 들어서면 집집마다 부산스럽게 춘절을 준비하기 시작한다. 중국 춘절 설맞이를 키워드로 분류한 사진으로 바라보자. 紅빨간 색을 좋아하는 중국인들은 새해 첫

3일 본교 중앙광장에서 진행된 시국선언에 참여한 학생들이 피켓을 들고 있다. 3일 학생회관 앞에서 열린 교내 촛불집회에 300명의 학생들이 참여했다. 5일 오후 2시, 마로니에 공원에서 '수도권 지역 전국 동시다발 대학생 시국대회'가 열렸다. 시국대회 후, 광화문을 향해 행진하는 학생들이 구호를 외치며 종각을 지나고 있다. 광화문을 향한 행진 대열에서 한 학생이 '우리가 주인이다'란 문구가 적혀있는 피켓을 흔들고 있다. 5일 오후 4

1960년 4월 19일, 학생 시위대가 경무대(이승만 대통령 집무실)까지 진출하자 경찰이 폭력진압하고 있다. 1965년 8월 25일, 한일기본조약의 체결을 반대하는 학생을 무장군인이 무차별 연행하고 있다. 1975년 4월 8일, 고려대학교에 휴교를 명하는 긴급조치 7호가 발동된 후 무장군인들이 본교 정문 앞을 막아서고 있다. 1985년 10월 31일, '전학련 백만학도 군부독재 타도 및 민중·민주·민족통일헌법쟁취 민족고대 실천대회' 중 '5공화국 헌법' 화형식

미디어파사드는 미디어(Media)와 건물의 외벽을 뜻하는 파사드(Facade)의 합성어로, LED 조명이나 빔 프로젝터를 설치하여 건물의 외벽에 영상을 구현하는 것이다. 해가 지고 어둑어둑한 밤거리를 지나는 행인들에게 다양한 이미지들이 건축물을 따라 드러난다. 낙엽이 떨어지는 거리를 형상화한 이미지들이 비춰지면서 행인들은 가던 걸음을 멈추고 새로운 감각으로 가을을 느끼고 있다.

사진 | 김주성, 이명오, 심동일 기자

밤낮을 가리지 않고 작열하던 불볕더위는 위세를 한풀 접었다. 소란스럽던 매미울음은 잠잠해지고, 그 자리에 귀뚜라미 소리가 산산히 스며들었다. 바쁜 일과를 보낸 후 가볍게 산책하기 좋은 날씨다. 개강을 맞은 학교에서 떠나, 서울을 한량없이 걸어보자. 서촌, 장진우 거리, 익선동은 서울 속에서 여유롭게 시간과 섭슬릴 수 있는 곳이다. 이 길들을 직접 걸어보고 렌즈를 통해 분위기를 생생하게 담아왔다. 1. 윤동주 문학관 제 3 전시실로 향하는 통로2. 제 2 전시실에서 올려다 본 하늘의 풍경3. 윤동주 시인이 산책하며 시상을 다듬었던 인

약령시장 경동시장조선 효종 때 귀한 한약재 수집을 위해 만든 약재상 집결지로 시작한 서울약령시. 한국전쟁 직후 교통의 요지인 청량리와 마장동을 기반으로 급속히 발전했다. 현재 전국 한약재의 3분의 2가 약령시장을 통해 유통되고 있다. 약령시장과 함께 발달한 경동시장은 경기도 북부와 강원도 일대의 농산물과 임산물이 주로 들어온다. 창신동 완구거리창신동에 문구, 완구 거리가 들어서게 된 것은 1970년대 중반부터다. 국산제품은 물론 시중에서 구하기 힘든 수입품과 추억의 문구를 판매한다. 중간유통을 최소화해 저렴한 도매가로 장난감을 구입