조은결 전문기자

정신없는 한 학기가 지났다. 바이러스의 여파는 계속되고 있고 이제는 마스크가 당연한 옷차림의 하나로 그려지는 듯하다. 재난의 틈에서 어떤 시간을 보내왔는지는 제각각이겠지만 앞으로의 대한 고민은 모두가 안고 있으리라 생각한다. 진로를 두고 여러 가능성을 고민한다면, 이란 제목의 책을 소개한다. 대학원에 진학할 생각은 없지만, 학부생으로서 많은 도움과 위로를 얻었던 책이다. 세 명의 공동 저자는 각각 대학원생, 대학원 졸업생, 교수의 입장에서 대학원의 이야기를 풀어 간다. 대학원 진학의 본질, 연구실

피겨스케이트 선수라는 꿈을 품고, 나는 그 꿈을 이루기 위해 10년의 세월을 이어오고 있다. 내 인생의 절반인 10년 시간 동안 지냈던 선수 시절을 떠올려 본다. 여러 전국대회에 출전해 많은 메달을 목에 건 것, 페어 종목으로 국가대표 선수가 돼 태극마크의 유니폼을 자랑스럽게 입은 것, 국내 최초로 세계선수권대회 페어 종목에서 포인트를 따낸 것 등 너무나 기쁘고 뿌듯한 순간이 많았다. 하지만, 솔직히 표현하면 기쁘고 행복했던 기억보다는 힘들고, 슬프고, 포기하고 싶었던 때가 더 많았던 것 같다. 평창올림픽 출전이라는 하나의 목표를

안 그런 척, 마치 영화는 예술적인 것만 봐야 하는 척 하는 영화평론가들조차 은근히 어서 ‘올라 오기(공개되기)’를 기대했던 넷플릭스 영화 는 일단 그 모든 것이 샬리즈 테론때문인 작품이다. 그녀는 이 영화 때문에 온 몸을 근육질로 만들었는데 그 덕인지, 혹은 그 탓인지 얼굴 살도 엄청 빠지게 됐다. 그래서 다소 나이를 먹어 보이고(1975년생이니까 한국 나이로 마흔여섯이다.) 비교적 큰 선글래스가 너무나 어울리는 얼굴이 됐다. 마치 젊은 시절의 톰 크루즈가 에서 세상에서

대학생 중 자신의 진로를 명확하게 설명할 수 있는 사람이 몇이나 될까? 그다지 많지 않다고 생각한다. 물론 이를 단언할 수는 없지만 말이다. 청소년기를 흔히 자아 정체감에 대해 고민하는 시기라고 한다. 그럼 청소년기가 지나면 어느 정도 자신에 대해 알아야 하지 않을까? 그렇다면 진로에 대한 고민도 청소년보다 대학생이 좀 더 나은 상태에 있을까? 심리학자 Erikson은 인간의 발달단계를 설명하며, 정체성 대 역할 혼미라는 단계를 제시하였다. 그에 따르면 정체성 대역할 혼미는 보통 청소년기를 일컫는다. 다양한 역할 실험을 통해 정체성

“어쩌면 이제 앞으로 ‘개그맨’이라는 호칭을 가진 몇 안 되는 사람이 될 수도 있겠다는 생각이 드네요.” 2004년 KBS 19기 공채 개그맨인 유세윤 씨를 비롯한 많은 희극인들은 개그콘서트가 폐지된다는 소식을 SNS로 전하며 아쉬워했다. 6월 26일, 공중파에서 유일하게 스탠딩 코미디의 명맥을 지키던 개그콘서트가 1050회를 마지막으로 막을 내렸다. 개그콘서트는 한때 최고 시청률 35%까지 올랐던 한국 개그 프로그램의 대명사였다. 성공을 꿈꾸는 희극인의 필수적인 등용문이었다. 현재 전성기를 구가하는 유명 예능인 중 개그콘서트를 거

'몰락’. 멸망해 모조리 없어진다는 뜻이다. 박원순 전 서울시장의 사망 소식을 듣고 몰락을 떠올렸다. 사람들은 박원순 시장의 사망을 두고 도덕적 정치인의 몰락이라 말한다. 하지만, 죽음으로 얼버무린 몰락을 과연 온전한 몰락이라 말할 수 있을까. ‘서울시장의 성범죄 의혹’. 갑작스러운 죽음으로 의혹에 대한 어떠한 해명도 듣지 못했고, 사건은 여전히 결론이 나지 않고 있다. 사건의 가해자로 지목된 이가 세상에 존재하지 않기에, 직접 조사도 불가능하다. 죽음으로 인한 당사자의 부재는 남은 사람들의 의심만 부풀렸다. 그를 향했을 손가락질에

○…AI가 교양 과목을 추천해준다 하오. 이른바 ‘AI 선배’의 탄생이오. 새끼 호랑이들에겐 ‘인간 선배’보다 더 선배 같을지도 모르겠소. 얼굴도, 몸도 없지만, 그건 만나본 적 없는 인간 선배들도 매한가지 아니겠소. 차라리 실용적인 정보라도 알려주는 AI가 더 유익할지도. ○…아, AI 선배님께 묻고 싶은 게 하나 있소. 재밌으면서 학점도 잘 주는 수업은 대체 무엇이오? 내 얼마든 사례하리다. ○…선배의 효용을 자문해보오. 아직까지야 AI보다는 알려줄 게 더 많지만, 언제까지 그럴 수 있을지는 의문이오. 수강신청 방식도 바뀌어,

문재인 정부 출범(2017년 5월 9일)이후 금년 6월 말까지 약 3년 동안 서울시 중위 주택매매가격 상승률을 한국감정원 자료를 인용하여 살펴보면 57.6%가 상승했다. 이를 세분해보면 강남4구(서초, 강남, 송파, 강동구)의 경우 각각 59.7%, 57.7%, 54.8%, 67.3%가 상승했고 마·용·성(마포, 용산, 성동구)지역은 각각 84.8%, 80.6%, 77.3%가 상승했다. 서울의 대표적 중·서민층 주택가인 노·도·강(노원, 도봉, 강북구) 역시 다른 지역보다 다소 낮기는 하지만 각각 50.5%, 33.5%, 35.9%

2020년의 청년들은 ‘공정’에 민감하다. 20대에 이르기까지 그 모든 일상은 공정할 것이라 믿어지는 평가방식 아래 점수 매겨지고, 등급을 부여받으며 살아온 탓이다. 이미 그들의 삶은 평가와 결과라는 단순한 규칙이 지배하는 우주에 살고 있다. 올해 3월 국민권익위원회의 발표에 따르면, 2030세대의 민원이 지난해 전체 민원의 50.2%를 차지했다. 그사안의 대부분은 교육, 시험, 채용의 공정성에 대한 내용이었다고 한다. 공정은 절차의, 그리고 결과의 승복을 위한 정의다. 절차상 문제가 없고, 결과값이 노력에 비례한다면 공정한 것이라

한동안 조문객이 줄을 잇던 서울광장이 일상으로 돌아왔다. 분향소가 철거된 다음 날인 16일, 정오의 서울광장은 저마다의 점심시간을 보내는 사람들뿐이었다. 그렇지만 일상으로 돌아온 우리에게 해결해야 할 균열은 남아있다.양태은 기자 aurore@

그때한강 내가 가장 처절하게 인생과 육박전을 벌이고 있다고 생각했을 때, 내가 헐떡이며 클린치한 것은 허깨비였다 허깨비도 구슬땀을 흘렸다 내 눈두덩에, 뱃가죽에 푸른 멍을 들였다.그러나 이제 처음 인생의 한 소맷자락과 잠시 악수했을 때, 그 악력만으로 내 손뼈는 바스러졌다. 한강의 시집 ‘서랍에 저녁을 넣어 두었다’에 나오는 시 한 편이다. 누구나 한 번쯤 무언가를 이루기 위해 고군분투했을 때가 있을 것이다. 그 처절한 노력과 힘듦을 보상해주는 것은 결과이기에, 그 목표가 알고 보니 허상이었다는 것을 깨닫는 순간 우린 좌절감에 휩싸

1903호에서는 새로운 학과에 대한 논의를 시작으로 코로나19로 얼룩진 1학기를 마친 이들의 이야기가 담겨 있다. 우선 1면에서 데이터과학과에 대한 심도 있는 기사를 시작으로 세종캠의 신설학과와 방치된 정릉캠으로 이어지는 구성이 인상 깊었다. 서울캠에 데이터과학과, 융합에너지공학과, 스마트보안학부가 신설되고 세종캠에도 5개의 첨단학과가 새로 문을 여는 반면 정릉캠은 텅 빈 곳으로 방치되어 있어 확연한 대비를 이룬다.다만, 함께 보도된 사진에는 아쉬움이 남는다. 1면의 신공학관 사진은 해당 면의 주요 내용이었던 ‘데이터과학과’와는 동

싸이월드가 서비스 종료하면서, 온라인의 흑역사가 사라진다는 기쁨도 잠시, 지난 학기 내 수업을 들은 학생에게 에 기고 요청을 받았습니다. 무엇을 쓸까 곰곰이 생각을 해봅니다. 탈향(脫鄕)의 이정표를 지나도 아득한 시간에 대한 기억이 별로 없습니다. 저는 스무 살이 훌쩍 넘어 대학을 진학했고, 서른이 되기 전까지, 지금의 전공과 전혀 다른 길을 가려고 했었지요. 인문계 고등학교에서 자연계로 넘어와 대학 입시를 다시 준비했고, 뒤늦게 학부에 들어와서도 전공과 상관없이 신학대학원을 준비했었습니다. 군 복무 중에 크게 다

요즘 들어, 내 일의 결과를 캡처하는 버릇이 생겼다. 언제 지워질지 몰라서다. 최근 지켜보고 쓴 음주운전 재범의 공판은 최후 변론부터 선고까지 다 지워졌다. 부모 잘 만나 사고 쳐도 걱정 없는 도련님 재판이어서다. “미안하다. 나도 나름 싸웠는데...” 무더위에 아이스크림도 아니고 또 엿 바꿔 먹었단다. 내 엿은 얼마짜리냐고 물었다. 들려오는 대답에 눈을 질끈 감았다. “방청 온 아버지 사진은 안 찍었느냐”는 물음은 단지 엿 값을 높이기 위한 질문이었구나. 아이스크림 대신 자존심이 녹아내렸다. 나는 웃기로 했다. 재판 두 번에 두

필자는 20 9년 미국 고등교육학회(Association for the Study of Higher Education)에서 고려대 영어강의(이하 영강) 정책을 주제로 쓴 ‘Englishmedium teaching in Korean higher education: policy debates and reality’란 논문을 발표한 바 있다. 당시 이 논문에 대한 토론을 맡았던 William & Mary 대학의 Virginia McLaughlin 교수는 고려대의 영강 정책에 대해 “so weird!”란 말로 당혹감을 표출한 바 있다. 과

우리가 내는 등록금은 어떤 의미를 가질까? 누군가에게는 정해진 길을 따라 걷는 과정에서 자연스럽게 지출되는 비용일 것이고, 누군가에게는 자신의 가치를 끌어올리기 위해서 지불하는 비용일 것이고, 누군가에게는 단순히 이력서에 “고려대학교”라는 다섯 글자를 새기기 위해서 지불하는 비용일 수도 있다. 대학은 어디까지나 학생들에게 교육이라는 서비스를 제공하는 공급자다. 철저하게 자본주의 논리로 바라본다면 학생은 학교라는 영리집단의 고객 그 이상 그 이하도 아니다. 등록금은 학교가 제공하는 서비스에 학생이 지불하는 대가일 뿐이다. 항상 기본이

고대(高大)가 민주주의를 뜨겁게 부르짖던 때가 있었다. 교수, 학생 할 것 없이 붉은 머리띠를 매고 광장을 지나 도로를 질주하면서, 세상은 바뀌어야 한다고 외쳤다. 생각만 해도 괜스레 가슴이 벅찬 순간. 고려대학교는 그렇게 선언적으로 역사의 물줄기를 항해하며, ‘민족고대’ 넉 자의 이름을 이 나라에 심었다. 허나 언제나 시간만은 무심한 법. “기사도의 시대는 갔다. 궤변가들, 절약가들, 그리고 계산가들의 시대가 나왔다.” 에드먼드 버크(Edmund Burke)의 탄식은 그의 사망 200년 후에도 얼마간 유효한 것이었을까. 일치된 염

장정윤 전문기자

장정윤 전문기자 illu@